Армянская церковь: в чем разница с православием

Армянская Церковь

Армянская церковь — одна из старейших христианских общин. В 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии. На протяжении многих веков между нами не было церковного единства, но это не мешает существованию добрососедских отношений. На встрече 12 марта с Послом Республики Армения в России О.Е. Есаяном Святейший Патриарх Кирилл отметил: «Наши отношения уходят в глубь веков… Близость наших духовных идеалов, единая система ценностей, нравственных и духовных, в которых наши народы живут, являются основополагающей составляющей наших отношений».

Читатели нашего портала часто задаются вопросом: «Чем отличается Православие от армянского христианства»?

Протоиерей Олег Давыденков, доктор богословских наук, заведующий кафедрой восточно-христианской филологии и восточных церквей Свято-Тихоновского православного богословского университета, отвечает на вопросы портала «Православие и мир» о дохалкидонских церквях, одна из которых — Армянская. Церковь.

Историческая справка

Религия Армении считается довольно древней. Его основателями считаются Таддео и Бартоломео. Это святые апостолы, известные как первые просветители Армении. Святой Таддео продолжал свою миссию восемь лет, то есть от 35 до 43 лет. А миссия святого Варфоломея длилась шестнадцать лет (от 44 до 60 лет).

Согласно Священному Преданию Армянской Церкви, после вознесения Христа в страну прибыл один из его учеников с христианской проповедью. Этим учеником был Фаддей. Он обратил в новую веру многих людей, среди них была и дочь армянского царя Санатрука, которого звали Сандухт. В результате апостол вместе с обращенными людьми и Сандухт погибли мученической смертью в Шаваршане.

Через некоторое время после проповеди на территории Персии Варфоломей, который был апостолом, прибыл в Армению. Он обратил в свою веру многих королевских дворян, среди которых была сестра короля по имени Вогуи. Впоследствии по царскому указу новообращенный должен был принять мученическую смерть в Аребаносе, расположенном между двумя озерами Ван и Урмия .

Активному распространению христианства в I веке способствовал ряд внешних и внутренних фактов. Например, эта религия стала широко распространяться в соседних странах, таких как Грузия и др. торговые, политические и культурные связи с другими соседними городами и государствами создавали благоприятные условия для распространения христианства в Армении.

Таким образом, Армения стала первым государством, принявшим христианскую религию как государство задолго до Византии и Грузии. Произошло это в 301 году, когда правил царь Трдат III. Григорий I Просветитель тоже помогал в этом, как и в своей деятельности. Григорий I Просветитель стал первым патриархом в Армении, после чего получил титул католикоса. Произошло это в 302 году. Вскоре после этого он был канонизирован и церковь стала называться его именем: Армяно-григорианский.

В 303 году недалеко от Еревана был построен собор под названием Эчмиадзин. Он стал особым местом для этого народа и до сих пор остается религиозным центром страны. В нем находятся Верховный Патриарх и Католикос всего армянского народа.

Ролик расскажет вам о храмах Армении.

Причащение

Пресный хлеб используется во время причастия, однако принципиальной разницы между пресным и квасным хлебом нет. Вино нельзя разбавлять водой.

Что такое причастие

Армянский священник обмакивает хлеб (предварительно освященный) в вино, преломляет его и раздает всем желающим причаститься по вкусу.

Как проводятся празднования и посты

Религиозные праздники, отмечаемые ААЦ, проводятся по григорианскому календарю, поэтому их даты в большинстве случаев совпадают с празднованиями католиков. По православной традиции религиозные торжества проводятся по юлианскому расчету.

Место в Армении известно как Арачаворк. Он начинается за 70 дней до Пасхи и длится 5 дней. Некоторые послабления предоставляются во время поста. Например, по воскресеньям в четыре часа можно есть яйца и сыр.

Великий просветитель армянского народа

Крещение всего народа произошло благодаря просветительской деятельности Сан Грегорио. Он был потомком знатной семьи Арксаидов. За исповедание веры Григорий претерпел много мучений. По молитвам святого Трдата он был наказан психическим заболеванием за истязания христианок. Григорий-тиран заставил его покаяться. После этого царь исцелился. Поверив в Христа, он крестился вместе со своими придворными.

В Кесарии, столице Каппадокии, Григорий был возведен в сан епископа в 302 году. Вернувшись в Армению, он начинает крестить людей, строить храмы и школы для проповедников. В столице царя Трдата III по откровению свыше святитель основал храм, который впоследствии получил название Эчмиадзин. Во имя Просвещения Армянская церковь называется григорианской.

Крещение страны

Христианство было принято в Армении еще в 301 году, хотя более поздние исследователи утверждают, что это было в 314-315 годах. Очень значительный и даже главный вклад в это внесли Григорий Просветитель, который стал считаться первым католикосом Армянской церкви (с 330 по 326 год), и царь по имени Трдат III Великий, правивший с 287 по 330 год который до обращения в религию считался жестоким гонителем христиан.

Яндекс изображения

В сочинениях историков, писавших об Армении и ее народе, начиная с V века, говорится, что еще в 287 году царь Трдат III прибыл в страну, чтобы вернуть престол своему отцу. В усадьбе под названием Ериза он принес жертву богине Анаит. Григорий, принадлежавший к царским сподвижникам, будучи христианином, выразил отказ от участия в таком ритуальном действии. Король все же получил известие, что Григорий — сын убившего его отца по имени Хосров II. В результате Григорий оказался в Арташатской тюрьме, предназначенной для террористов-смертников.

Важно: это место известно как Хор Вирап, что в переводе с армянского означает «глубокое подполье». Позже здесь были построены часовня и монастырь, что сделало его местом паломничества.

После этого царь издал несколько указов, в которых прописано, что те христиане, которые укрываются, должны быть преданы смерти, а все остальные, находящиеся в Армении, должны быть взяты под стражу с конфискацией их имущества. Точно неизвестно, сколько времени Григорий просидел в тюрьме, но легенда гласит 13 лет. Отсюда ясно, что государство в то время видело в христианстве огромную опасность.

На освобождение Григория повлияло очень необъяснимое событие, которое впоследствии привело к принятию христианства в Армении: это смерть святых дев, называемых Рипсимеанами. Есть разногласия относительно того, сколько их было на самом деле. Вообще, традиция гласит, что христианские девушки и рожденные в Риме, пытаясь спрятаться от преследований императора по имени Диоклетиан, сумели бежать на Восток. Они нашли убежище недалеко от города Вагаршапат.

Важно: этот город тогда считался столицей Армении.

Вышеупомянутый царь Трдат был очарован очаровательной внешностью девственницы Рипсиме, он хотел сделать ее своей женой, но столкнулся с его сопротивлением и, следовательно, издал приказ предать мученическую смерть всех дев Рипсимены.

Приказ был выполнен: все девы умерли, но одной из них, Нуне, удалось покинуть страну и поселиться в Грузии, где он продолжил христианскую проповедь. В результате эта дева стала известна как святая Рипсиме Нино, равная апостолам, в честь которой была воздвигнута церковь, ставшая шедевром средневековья.

Эта ужасная казнь дев способствовала тому, что царь был сильно потрясен, в результате чего у него развилось серьезное нервное заболевание, получившее тогда название «болезнь свиней». Недаром скульпторы изобразили короля с головой свиньи. Его сестре по имени Хосровадухт не раз снилось, что Григорий может его исцелить, но в то время он был один в тюрьме. Спустя столько лет было решено освободить оттуда Григория, чтобы помочь королю и торжественно принять его в столице. Он сразу же похоронил мощи казненных девушек. После того, как Григорий проповедовал 66 дней, он снова исцелил самого царя.

так получилось, что преследования христиан, ранее осуществленные различными политическими деятелями, в том числе Трдатом, способствовали тому, что священная иерархия в стране была фактически уничтожена. Но теперь пришло время исцеления. Чтобы быть рукоположенным во епископа, Григорий торжественно посетил Кесарию. Там он был рукоположен каппадокийскими епископами во главе с Леонтием Кесарийским. В свою очередь, епископ Себастии по имени Пьетро поднял Григория на епископский престол. Церемония прошла вдали от столицы, в городе Аштитат.

Важно: именно здесь долгое время находилась главная епископская кафедра Армении, основанная не кем иным, как самими апостолами, близкими к Иисусу Христу.

Крестное знамение

Делается тремя пальцами слева направо.

Чем григорианская церковь отличается от православной

В чем различие между православием и армянским христианством

— Отец Олег, прежде чем говорить об армянском направлении монофизитства, расскажите, что такое монофизизм и как он возник?

— Монофизитство — это христологическое учение, суть которого в том, что в Господе Иисусе Христе только одна природа, а не две, как учит Православная Церковь. Исторически она возникла как крайняя реакция на ересь несторианства и имела не только догматические, но и политические причины.

Православная Церковь исповедует во Христе одну личность (ипостась) и две природы: божественную и человеческую. Несторианство учит двум лицам, двум ипостасям и двум природам. Монофизиты же, напротив, впали в противоположную крайность: они признают во Христе личность, ипостась и природу. С канонической точки зрения, разница между Православной Церковью и Монофизитскими церквями состоит в том, что последние не признают Вселенские Соборы, начиная с IV Халкидонского Собора, который принял учение (орос) о двух естествах во Христе, которое сходятся в человеке и в ипостаси.

Первое христианское государство в мире

За целое десятилетие до принятия Миланского эдикта императором Константином Великим в 301 году царь Трдат III порвал отношения с язычеством и провозгласил христианство государственной религией. В период ужасных гонений на последователей Иисуса по всей Римской империи правитель сделал решительный и неожиданный шаг. Этому предшествовали бурные события в Закавказье.

Император Диоклетиан официально провозглашает Трдата царем Армении, которая входила в состав римской провинции Каппадокия. В 287 году при посредничестве римских легионов он вернулся на родину и взошел на престол. Будучи язычником, Трдат начинает ревностно выполнять религиозные ритуалы, одновременно приказывая начать преследование христиан. Жестокая казнь 40 христианских девушек резко изменила судьбу короля и его подданных.

Отличия в ритуалах

Армянская церковь отличается от русского православия, где существует три высших чина (епископ, пресвитер, диакон). В AAC их пять. Самый высокий — католикос, за ним следуют епископы, священники, диаконы и чтецы.

Службы в армянских церквях совершаются по особому принципу:

• большинство алтарных обрядов проводится так, чтобы люди в молитве могли их соблюдать;
• богослужения проводятся на древнеармянском языке грабаре;
• литургия совершается на пресной просфоре, которая заквашивается в русских ритуалах;
• в текстах молитв прославляется только одна из ипостасей Господа, а не вся Божественная Троица;
• богослужения сопровождаются звуком органа, что во многом напоминает католическую традицию.

В большинстве церквей иконостаса нет. Иногда его можно увидеть в углу комнаты, но никогда не занимает главного места в храме. На стенах нет изображений знакомых православию святых. Их можно украсить картинами.

Есть уникальный ритуал, который проводят только представители AAC. Это Матах — в переводе «соляное приношение». По его словам, каждый верующий может организовать стол, к которому будут приглашены все нуждающиеся: бедные, больные, одинокие, угнетенные. По старинным правилам за этим столом не могли присутствовать богатые люди или родственники тех, кто угощал угощением.

Армянская Церковь: отличия от Православия

Православная Церковь признает 7 Вселенских соборов. Армяне — только первые 3 дохалкидонских Вселенских Собора: Первый (в Никее в 325 г.), Второй (в Константинополе в 381 г.), Третий (в Эфесе в 431 г.). Следовательно, Православная Церковь признает божественную и человеческую природу Иисуса Христа, единственного божественного армянина.

В Армянской церкви существует мата — традиция, которая подразумевает дарование Богу милостыни. Чаще всего этот ритуал проводится в форме обильной трапезы для нуждающихся, бедных и больных. Запрещено приглашать близких. Матах — это не догматический институт Армянской церкви, а благочестивая традиция.

Свежая просфора (Ншхар) используется в литургии в Армянской Церкви, в Православной — на закваске.

Армяне переходят дорогу слева направо, а православные — справа налево.

Армянский крест тоже разный. На нем редко можно увидеть распятого Христа, но можно увидеть на нем листья. Они символизируют жизнь, преодолевшую смерть через Спасителя.

В армянских церквях нет иконостасов, и все обряды на алтаре совершаются на глазах у верующих в храме, за исключением служб Страстной недели. В православных церквях алтарная часть отделена от основной части храма иконостасом. Характерно также небольшое количество икон в армянских церквях; перед распятием совершается домашняя молитва. В православных церквях особо почитаются изображения Бога и его святых. Поэтому в церквях часто бывает много разных икон.

Если армянский священник овдовел, ему разрешили снова жениться. В православии священнику разрешен только один брак