Максим Исповедник: житие преподобного и о чем просят перед иконой, молитвы

Краткое жизнеописание

Святой вошел в историю Церкви как ученый и богослов, прославившийся своим мужеством и упорством в отстаивании основных догматов христианской веры. Максим боролся против желания византийских властей объединить церковь и страну на основе ложной идеи монотелизма, которая была ересью, искажавшей учение Христа.

Происхождение

О детстве и юности святого известно немного. Максим родился в 580 году в богатой дворянской семье. Место рождения неизвестно (Константинополь или Палестина). С детства Максим отличался тягой к знаниям, занимался риторикой, историей, философией. Его ученость, успех и благородство были настолько велики, что Исповедник стал секретарем византийского императора Ираклия.

Житие и служение Богу

Служба в императорской канцелярии, придворные интриги утомили Максима, в 630 году он оставил службу и перебрался в Крисополи, где принял монашеский постриг, а позже стал настоятелем монастыря. Максим служил игуменом около 10 лет, заслужил глубокое уважение монахов, был удостоен чести за смирение, доброту и готовность помочь.

После захвата мусульманами Анатолии началось гонение на христиан, бежавших в западную часть Африки. В 640 году Максим под руководством патриарха переехал в Карфаген.

Слава Исповедника как писателя и богослова началась в Африке. Местная христианская община и отцы церкви ценили Максима за его святую жизнь и глубокие познания. Позже святитель переехал в Александрию, где продолжил богословские дела и церковное служение. Исповедник считался одним из духовных лидеров африканских христиан, советником государя Григория.

В последние годы усиливается идея монотелизма, опасной ереси, утверждающей только божественную природу Христа. Сторонники ереси считали, что Иисус был лишен человеческой сущности и воли, им управлял только Дух Божий. Это учение противоречило основам христианского учения и разделяло церковь.

Ересь быстро захватила головы церковных иерархов и простых христиан. От сообщества отделились целые народы: греки, копты, отличившиеся в своих церквях. Указы патриарха, направленные на борьбу с ересью, игнорировались, сторонники монотелизма стояли во главе Александрийской и Антиохийской епархий. Новый император Византии отличался жестокостью, нетерпимостью, поддерживал благотворные ереси своей власти.

Максим вступил в активную борьбу с опасной ересью. Он переписывался с папой, императором, церковными иерархами, влиятельными людьми Византии. Его тексты основаны на глубоких знаниях, опыте молитвы и духовной работы. Духовник продемонстрировал двойственную природу воли Христовой в богословских сочинениях и в личных беседах с противниками. Когда он встретился со сторонниками ереси, ученый смог убедить собеседника в лживости монотелизма, нашел нужные слова и аргументы.

В 645 году Максим провел диспут с патриархом Пирро, который бежал в Александрию и лишился своего звания, который горячо защищал идеи монотелизма. Исповедник выиграл академический спор, его аргументы и убедительность речи заставили Пирра признать свое поражение.

Бесконечные споры между церковными иерархами и раскол в стране вынудили императора Контанта II издать Типос — указ, запрещающий дискуссии о природе Христа. Действительно, этот указ только усилил ересь, потому что теперь ей было запрещено сопротивляться. В Риме указ императора проигнорировали. Максим вместе с Папой Мартином основал Вселенский Собор, на котором монотелизм должен был быть разоблачен как ересь.

Смерть

Состоялся Латеранский собор, принятый документ подписали все участники, в том числе Максим Исповедник. Документ публично осудил монофелитов и признал учение ересью. Узнав о соборе, нарушившем запрет на обсуждение, Констан послал войска в Рим. Папа Мартин и духовник были арестованы и доставлены в Константинополь. Папу осудили, публично оскорбили, отправили в ссылку, где вскоре умер больной иерарх.

Максим до суда провел в тюрьме несколько месяцев. Явившись перед судьями, святитель был кроток и прост, спокойно отвечал на вопросы. На суде высказались свидетели, которые пытались опорочить Максима, но все обвинения развалились, доказать их не смогли.

Святителя обвинили в разжигании ненависти к власти и императору, вызвав церковный раскол. Максим решительно выступал против монотелизма и отвергал обвинения в государственной измене. Святой утверждал, что император, не будучи священником, не может руководить делами церкви, чем вызвал новый гнев Константа.

Суд длился более 2 лет, ученики святителя были избиты за клевету на Максима, но так и не смогли построить обвинение в государственной измене. Заключенного святого посетили послы императора и патриарха, которые надеялись убедить Максима узнать Типоса. Святой был убежден, что так объединить церковь и деревню. Но духовник был непреклонен, говоря, что не пойдет на сделку со своей совестью, он предпочел бы принять смерть.

На повторном суде святитель был предан анафеме и объявлен еретиком. Приговорен отрезать себе язык и правую руку, чтобы не писать крамольных текстов и не произносить «ересь». После суда кровожадного святого волокли по улицам с криками и проклятиями. Максим был сослан в глухой уголок Грузии, где святитель провел остаток своих дней в молитвах. Духовник скончался в 662 году, и в Цагери был построен монастырь в честь святого.

О чем молятся перед иконой Максима Исповедника

Преподобный Максим Исповедник — небесный покровитель богословов, ученых, студентов и семинаристов, а также миссионеров. Они молятся ему о помощи в учебе и правильном понимании учения Христа, а также о просвещении тех, кто покинул его или еще не пришел к православной вере.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

2 Кор. 1, 1-7; mt. 21, 43-46

Епископы и фарисеи поняли, что Господь говорит об их притчах, они открыли глаза, чтобы увидеть истину, что они сделали в этом случае? Они узнали, как убить Господа. Если предубеждение не исказило их здравомыслие, им следует, если не верить, нравится очевидность требуемых указаний, а затем тщательно подумать, действительно ли это не так, как объясняет Спаситель. Предрассудки толкнули их по извилистой дороге, и тогда они оказались богоубийцами. И так всегда, и сейчас так. Немцы, а за ними и наши дураки, как только они видят чудо в Евангелии, сразу восклицают: «неправда, неправда; этого не было и не могло быть, это нужно отменить ». Разве это не убийство? Просмотрите все книги этих умных людей, вы не найдете никаких указаний на то, почему они так думают; никто из них не может ничего сказать против того, насколько доказана истина Евангелия, и никто не потрудился вникнуть в аргументы, с помощью которых здравомыслящие люди разоблачают свою ложь: они повторяют все только свои, чего не может быть, и поэтому не верят Евангелию . И с ними ничего не поделаешь: они готовы пойти против самого Бога.

Творческое наследие преподобного

Святой оставил церкви богословские труды, многие из которых легли в основу православного учения. Главной темой Максима были христологические исследования, в которых святитель понял сочетание человеческой и божественной сущности Иисуса, природу Воплощения. Среди работ Максима:

• толкование молитвы «Отче наш;
• отчет о споре с Пирром;
• объяснение некоторых глав Священного Писания;
• комментирует работы Григория Богослова и Дионисия Ареопагита;
• антропологические работы;
• гимны.

Святой писал о любви к Богу и ближнему, которая поможет человеку достичь обожествления, выйти из рабского состояния и усовершенствовать свою душу.

Справка: Многие важные мысли святителя высказываются в переписке с духовенством и мирянами, поэтому их сложно систематизировать.

Философия С. Максима считается практической, святитель дает советы людям, как действовать в отношениях, умиротворять страсти, контролировать свою волю. Борьба с ересями — одно из основных направлений богословской работы святителя.

Св преподобный Максим Исповедник

Инок Максим родился в Константинополе в VII веке. Благодаря блестящему образованию, помимо личных качеств, он занял пост первого секретаря при императоре, но отказ от суетной придворной жизни побудил его принять монашеский постриг.

Став монахом, Максим поразил всех своим смирением и мудростью, за что братья-монахи избрали его настоятелем монастыря Хризополис. Однако и здесь он не возгордился, а по-прежнему оставался смиренным и благочестивым.

В те дни было широко распространено монотелианство — еретическая тенденция в христианстве, признававшая только одну божественную природу Иисуса Христа. Монотелизм подрывал единство Восточной церкви и способствовал разногласиям между народами.

Именно в борьбе с этой ересью проявилась верность Максима Проповедника истинному учению Спасителя. Он читал проповеди, разговаривал с высокопоставленными и простыми верующими, написал множество эссе с толкованием Священного Писания, чтобы развеять монотелизм, завоевавший огромную популярность и уважение среди мирян, правителей и церковников.

Но затем Констанция II взошла на императорский престол, придерживаясь монофелитской ереси. В 649 г в Риме состоялся Латеранский собор, на котором обсуждалась эта проблема. Важнейшая роль в осуждении и анафеме монотелизма, которое явилось результатом Собора, принадлежит греческим монахам во главе с Максимом Исповедником.

После получения папской энциклики о признании доктрины, которую он провозгласил ересью, разъяренный император Констан посадил в тюрьму монаха Максима как предателя. Его подвергали ужасным пыткам, в результате которых он больше не мог ни говорить, ни писать, но Господь не оставил праведников и вновь обрел эти способности.

Преподобный Максим заранее предсказал день своей кончины — 13 августа 662 года. На его могиле произошло множество чудесных исцелений, а икону преподобного Максима Исповедника почитают все фанатики Истинной веры. По преданию, на иконе Максима Исповедника изображен суровый старик в монашеских одеждах со свитком в руках.

Учение

Ересь монофелитов была смягченной модификацией ереси монофизитов, которые более или менее последовательно стремились исключить свой человеческий принцип из концепции Христа, тем самым упразднив саму сущность христианства как богочеловеческой религии. Это течение, осужденное на Халкидонском (IV Вселенском) соборе 451 года, не утратило своей силы на Востоке — в Сирии, Армении и особенно в Египте. Религиозное разделение, более или менее связанное с национальной враждой, угрожало государственному единству Империи; отсюда постоянное, но безуспешное желание императоров примирить религиозные аспекты посредством компромиссов: генотикон императора Зенона в конце пятого века, в следующем столетии, попытки императора Юстиниана привлечь монофизитов через осуждение наконец, «три главы», они ненавидели более глубокий монофелитский компромисс седьмого века. Это новое учение, соглашаясь с Православием, что во Христе есть две природы — божественная и человеческая, — утверждало в нем существование только одной воли (θέλημα) и действия (ένέργια, operatio).

Против этого Максим Исповедник — единственный значительный философ во всем христианском мире в то время — утверждал, что воля и действие присущи природе или природе: следовательно, если во Христе есть человеческая природа, независимая в своих свойствах (не поглощены божественным), то в Нем необходимо, чтобы существовала также независимая человеческая воля или естественное желание с соответствующим ему действием. Для личного или ипостатического единства достаточно морального согласия или гармоничного сочетания двух желаний, чтобы они не смешивались в физическом (и метафизическом) акте.

Это православное учение восторжествовало через 18 лет после кончины преподобного Максима Исповедника на VI Вселенском Соборе в Константинополе. В своем общем взгляде на мир С. Максим придерживался идей т. Н. Дионисия Ареопагита, но с большим балансом между мистическими и рациональными рассуждениями. Комментарии Св. Максима к Ареопагиту позже были использованы Иоанном Скотом Эригенским, так что Св. Максим является промежуточным звеном между греко-христианской теософией и средневековой западной философией.

Богословие преподобного Максима Исповедника, основанное на эмпирическом духовном познании великих отцов-пустынников, с использованием искусства диалектики, развитого дохристианской философией, было продолжено и развито в трудах монаха Симеона Нового Богослова (+1021 г.)) и св. Григория Паламы († ок. 1360 г).

В чем помогает икона Максима Грека

Инок Максим Грек спонсирует ученых, богословов, переводчиков, студентов и семинаристов, а также миссионеров, катехизаторов и апологетов. Если прикоснуться к значению иконы, то к нему обращаются для укрепления веры и духа, особенно во время гонений за веру и несправедливого притеснения властями. Кроме того, икона «Святой Максим Грек» способна излечить различные болезни, а также избавить от отчаяния и депрессии.

Какая бы икона Максима ни была в вашей жизни, она поможет вам твердо стоять в вере и противостоять искушениям.

Дни памяти преподобного Максима Исповедника — 21 января, 13 августа

Дни памяти преподобного Максима Грека — 21 января / 3 февраля и 21 июня / 4 июля.

Почитание святого

Спустя несколько лет церковные епископы, преследовавшие Максима на Вселенском Соборе, были признаны еретиками и отлучены от церкви. Полная реабилитация и признание невиновности Исповедника и его учеников произошл�